هنا نكثف الجهود لمناصرة الاخ الدكتور ابراهيم الحمامي

[ابو حمدان]

اصدر الاخ الباحث و المفكر الفلسطيني الدكتور ابراهيم الحمامي بيانا صحافيا حول قيام وكيل دحلان امام المحاكم البريطانية ...

هذا نصه:

بيان صحفي




يبدو أن محمد دحلان قد قرر تفعيل الاجراءات القضائية ضد شخصي لدى المحاكم الانجليزية بحسب رسالة من محاميه وصلت مؤخراً وفيها حُدّد تاريخ 27/07/2007 (أو قبله) موعداً لبدء هذه الاجراءات القضائية.



إنني وإزاء الإصرار على اللجوء للقضاء أعلن ما يلي:



· أنه من حق أي كان اللجوء للقضاء

· استعدادي التام للمواجهة القضائية

· رفض كل محاولات تكميم الافواه والحظر على حرية الفكر والقلم

· أن الدعوة القضائية لن تثنيني عن الجهر برأيي وبكل حرية

· التأكيد على مواقفي السابقة دون أي تراجع أو تردد خاصة ما يتعلق بمحاربة الفساد والمفسدين، والاستمرار في مواجهة وفضح الممارسات المسيئة ومن يقف وراءها كائناً من كان.



إنني على يقين أن الكلمة الحرة أقوى من الملايين؛ وأقوى من العقارات والأملاك؛ وأقوى من المواكب والحراسات وأجهزة التنصت؛ وأقوى من الاعلام الشمولي الموجه. وإنني على يقين أكبر بأن أبناء شعبي وأمتي وكل أنصار الحرية والعدالة في هذا العالم سيعتبرون المعركة القضائية معركة شخصية لهم.





د.إبراهيم حمّامي

17/07/2007





للاستفسار ولمزيد من المعلومات يمكن الاتصال على:





بريد الكتروني DrHamami@Hotmail.com

هاتف: Tel. +44 7979 60 3737








Press Release



It seems that Mohammed Dahlan has decided to serve judicial proceedings against me in the English court of law according to a recent letter from his solicitor, which specified 27/07/2007 (or earlier) as the date of such proceedings.



Upon the insistence of resorting to the judicial system, I declare that:



· It is the right of anyone to resort to a court of law

· I am fully prepared to face the judiciary

· I reject all attempts to prohibit or censor my freedom of thought, speech and writing

· The call for judicial action will not deter me in the voicing of my opinions publicly and freely

· I place emphasis on my previous stances without any retreat or hesitation, particularly concerning the fight against corruption and the corrupted, and I will continue to confront and expose abusive practices, and whomever may stand behind them



I am certain that free will is more powerful than wealth; more powerful than real estate and property; more powerful than processions, escorts, bodyguards and eavesdropping devices; and more powerful than totalitarian media. I am yet more certain that my people and my nation and all supporters of freedom and justice in this world will assume that the legal battle is a personal issue for them.



Dr Ibrahim Hamami

17/07/2007



To inquire and for further information contact:



E-mail: DrHamami@Hotmail.com

Tel. +44 7979 60 3737

و نحن هنا نسجل تضامننا مع الدكتور ابراهيم الحمامي ، و ارجو من الجميع تسجيل مداخلاتهم و تضامنهم


ابو حمدان

فلسطين المسلمة

[Dana]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ليس لك نصير سوى الله اخي الكريم دكتور ابراهيم حمامي



عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال:كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما ، فقال :{ياغلام ، اني اعلمك كلمات :احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك ، اذا سالت فاسا

ل الله ، واذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم ان الأمه لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشيئ لم ينفعوك بشيئ الا قد كتبه الله لك ، وان اجتمعوا علي ان يضروك بشيئ لم يضروكالأ بشيئ قد كتبه الله علي

ك ، رفعت الاقلام و جفت الصحف}


دمت بحفظ الله و رعايته

[Dana]

و قال الله تعالى:

(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (آل عمران:173)

[Dana]

اليقين والتوكل


قال الله تعالى " ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما " الأحزاب
قال تعالى "الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم " آل عمران
قال تعالى " وتوكل على الحي الذي لا يموت " الفرقان
قال تعالى " وعلى الله فليتوكل المؤمنون" إبراهيم
قال تعالى " فإذا عزمت فتوكل على الله " آل عمران والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة
قال تعالى " ومن يتوكل على الله فهو حسبه" الطلاق أي كافيه
قال تعالى " إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون " الأنفال والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة وأما الأحاديث

فالأول عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه أحد إذ رفع لى سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لى هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم فقيل لى انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة متفق عليه الرهيط بضم الراء تصغير رهط وهم دون عشرة أنفس والأفق الناحية والجانب وعكاشة بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها والتشديد أفصح
الثاني عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا تموت والجن والإنس يموتون متفق عليه وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري
الثالث عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين ألقى في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل رواه البخارى وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين ألقي في النار حسبي الله ونعم الوكيل
الرابع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير رواه مسلم قيل معناه متوكلون وقيل قلوبهم رقيقة
الخامس عن جابر رضي الله عنه أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معهم فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي فقال إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا قال من يمنعك مني قلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في صحيحه قال من يمنعك مني قال الله قال فسقط السيف من يده فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف فقال من يمنعك مني فقال كن خير آخذ فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال لا ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك ولا أكون مع قوم يقاتلونك فخلى سبيله فأتى أصحابه فقال جئتكم من عند خير الناس قوله قفل أي رجع و العضاه الشجر الذي له شوك و السمرة بفتح السين وضم الميم الشجرة من الطلح وهي العظام من شجر العضاه و اخترط السيف أي سله وهو في يده صلتا أي مسلولا وهو بفتح الصاد وضمها
السادس عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا رواه الترمذي وقال حديث حسن معناه تذهب أول النهار خماصا أي ضامرة البطون من الجوع وترجع آخر النهار بطانا أي ممتلئة البطون
السابع عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت خيرا متفق عليه وفي رواية في الصحيحين عن البراء قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل وذكر نحوه ثم قال واجعلهن آخر ما تقول
الثامن عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه وهو وأبوه وأمه صحابة رضي الله عنهم قال نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رؤوسنا فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا فقال ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما متفق عليه
التاسع عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي حديث حسن صحيح وهذا لفظ أبي داود
العاشر عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له هديت وكفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم وقال الترمذي حديث حسن زاد أبو داود فيقول يعني الشيطان لشيطان آخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقى
وعن أنس رضي الله عنه قال كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به رواه الترمذي بإسناد صحيح على شرط مسلم يحترف يكتسب ويتسبب .


من كتاب رياض الصالحين

[الصارم البتار]

(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (آل عمران:173)


قسماً بربك لن يطول عقابهم ،،

[بن كثير]

الدكتور المجاهد بلسانه و فكره من اجل الحق واظهاره.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد.
اعلم علم اليقين ان الله لن يخذل اولياءه الصادقين و الذين كفروا سينفقون اموالهم لاسيادهم ثم ستكون عليهم حسره ثم يغلبون والى جهنم يحشرن وسيرد الله كيد الكائدين والحاقدين و الخونة و العملاء الماجورين الى نحورهم, فاثبت على الحق الذى انت عليه و الله معك ولن يترك اعمالك و نحن على استعداد للمساعدة و العون لك باذن الله,
لك من كل المحبين تحية المحبة والاخوة فى الدين,, والسلام عليكم ورحمة الله

[التنفذيه دواء]

و قال الله تعالى:

(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (آل عمران:173)

[المهند الفلسطيني]

قيل عن دحلان أنه رجل المهام
وألبسوه ثوب الزعرنة يا خيال

أجا الوقت وصار صيته فوق الوصف

علموه ولبسوه

اكلوه وطعموه

انتفخ صدره وصار اله كرش

اول ما رفس

رفس سيده اللي وكله من خبزه

عرفات كان ضحيته

اجا عباس واعطاه الفرس

ولبسه أعلى الوسمة

مش محبة لكن خوف

اول ما حماس انتفضت
وفي غزة عالعرس اسيدت
فهم وقتها عباس انو كزبة دحلان زي بدلة الرقص

فلما يا اخوان اجا الدحلان ليسافر
راح يودع ابو عباس
عباس رفض يستقبله وطلع الطيب
عبد الرحيم اعتزرله بوعكة صحية انتابت الريس

فهم الرسالة دحلان وطار برة
لكن اللي كانوا يستقبلوه زهقوا لانهم فهموا انوا الأن راح دوره

ما لقى حدا



قدامه غير الدكتور الحمامي

وهي القصة

وتوته توته خلصت الحدوتة

فيا دحلان روح شوف حدا يرشدك
ولعقلك يرجعك
وانا خايف حتى المزبلة تتشرف على انها تحضنك

[Dana]

أتحداك يا عبّاس



في التاسع عشر من شهر يوليو/تموز من العام 2005، وفي حلقة من برنامج الاتجاه المعاكس كنت أحد الأطراف المشاركين فيها، وفي معرض ردي على الادعاءات التي ساقها الطرف الآخر بأن عبّاس هو "رئيسي غصباً عني" قلت وبعفوية أعترف أني لم أقصدها بمعناها الحرفي وقتها، "رئيسك لحالك أنا ما بقبل فيه يكون عندي"، ويشهد الله أني لم أقصد يومها أي نظرة فوقية لي أو دونية له، لكن ما قصدته أنه لا يصلح لأي مهنة مهما كانت، فما بالكم برئيس لشعب بطل مقاوم صامد مرابط؟



اليوم وأنا استمع لعبّاس وهو يكرر ويجتر الأكذوبة تلو الأخرى، ولا عجب في ذلك فقد فعلها يوم 17/10/2006 وكررها في 16/12/2006 في لقاءاته الصحفية المعدة سلفاً، وأنا استمع لهذه الشخصية المريضة المهزوزة، وأنا استمع له وهو يتفوه بعبارات لا تليق حتى بأزعرن زعران الحواري، وأنا استمع لمن يهين نفسه قبل أن يهين غيره، تذكرت تلك الحلقة وتيقنت تماماً وعن قصد هذه المرة أنه لا يمكن أن يكون رئيساً حتى لنفسه.



قاموس عباس من الألفاظ السياسية ينحصر في "حقيرة" ومشتقاتها، وأضاف اليوم له دنيئة وسخيفة، وكمّلها بالتستر بالدين وحفر القبور، ثم أنهاها بلا شرعية أكثر مؤسسات السلطة شرعية وهو المجلس التشريعي، ليسدل الستار على صلاحياته الديكتاتورية الجديدة بمنطق "أنا عباسكم الأعلى فاعبدون" والعياذ بالله.



لا جدال أن الرجل – أقولها مجازاً- قد جن جنونه، وفقد صوابه، فبعد اسهال المراسيم التي ينام ويستيقظ عليها، وبعد أن أصبح كل مجرم بحق الشعب الفلسطيني شهيداً بطلاً يمنح نوط القدس، وصلت به درجة جنون العظمة لدرجة أنه صدّق أكاذيبه، فهو لن ينتظر أحد وسيقرر وحده دون غيره الانتخابات وموعدها، وسيغير ما يشاء وحده دون غيره شكل المنظمة الميتة وتركيبتها، وسيصدر المراسيم وحده دون غيره لأنه القانون وفوق القانون.



مسكين أنت يا عبّاس وقد ضحك اليوم عليك الناس، مهزوز مريض ضعيف لا تملك من أمرك شيء، والدليل هو هذا التحدي:



أتحداك يا عباس ومعي الملايين أن تجري انتخابات حتى لمن في منطقتك السوداء في فلسطين
أتحداك يا عباس ووراءك حكومة الزور وكل منظمتك البالية الميتة أن تسقط حقي وحق الملايين في العودة
أتحداك يا عبّاس أن تمرر أي اتفاق تقره معتقدا أنك الحاكم بأمره
أتحداك ومعك كل زمرة الفساد والمطبلين والناعقين أن تذهب لأي مدينة فلسطينية وحدك دون حماية المحتل وزعران السكك من عصاباتك التي تعيث فسادا في الضفة الغربية
أتحداك يا عبّاس يا أبو الشرعية والحاكم بأمره أن تستفتي أبناء الشعب الفلسطيني عليك أو على أي من عصابة العشرة المحتمية بالاحتلال في المنطقة السوداء برام الله
أتحداك في أي وقت أو زمان أنت كوهينهم الأكبر أو من تختاره لمناظرة في أي موضوع تشاء مع العبد لله أو مع أصغر شبل فلسطيني


هل أكمل يا عبّاس؟ التحدي قائم اليوم وغداً وبعد غد، وكما ذكرتك ومن معك بما ظننتم أنكم انسيتمونا اياه، سأذكرك بالتحدي مرة تلو الأخرى، لأضيفه لتحديات سابقة وصلتك وعقبت عليها بنفسك تارة وعن طريق أزلامك تارة أخرى.



يقول من أحترم رأيه ونظرته من أهل السياسة لا الطارئين عليها تعقيباً على ما ذكره عبّاس، وفي توافق غريب تحت عنوان " العائل المستكبر ... العاجزون يتحدون"، وهنا أقتبس:







"لا توجد لحظات أشقى على الإنسان من أن يستمع إلى شخص معجون بالغباء والجبن والعجز يتعاطى الذكاء الصناعي وادعاء المعرفة :


رجل عاجز لكنه يتحرك برجل صناعية واحدة أمريكية صهيونية وهذه المرة لا توجد عليها أختام عربية بالوساطة ، ومظاهر عجزه لا تنتهي :


عاجز عن مواجهة حماس في قطاع غزة ويعاني من هزيمة مرة ثم يعلن التحدي وهو مهزوم مكسور ثم يطلب من العالم أن يعاقبوا حماس لأنه غير قادر على معاقبتها بالعصا التي يظنها بين يديه.
عاجز عن تصميم رؤية سياسية لعلاج موقفه من رفض التعاطي مع حماس سياسيا بعد أن قامت بحماية نفسها من غول دايتون الفلسطيني وهو يعلم أنه لا فكاك له من الجلوس إلى حماس لرسم أي مسار يتحرك فيه.
وعاجز عن استخدام أي ورقة بيده للتلويح بها أمام خصمه وصديقه "أولمرت" ليجبره على الجلوس للتفاوض السياسي معه لا التفاوض في الشؤون الحيايتة التي يتسلى بها اليهود عليه كعادتهم مع من سبقه، ويزيد من عجز هذا الرجل فريق المستشارين العاجز الأحمق من حوله .
وفوق عجزه فهو جبان إلى حد الهوس بالجبن وامتصاصه من كافة مسامه ومسام مرافقيه فلم يكتف باستغلال حاجة المطاردين فدفعهم إلى تحسين سلوكهم تجاه عدوهم واستصدر لهم براءات مؤقتة حتى استعاد هجومهم على الورقة الرابحة الوحيدة بيدنا وهي الإغلاظ على عدونا بالمقاومة، وقد سمعته مرارا يتحدث أن المقاومة بكل أنواعها لا خير فيها وأنه مستعد أن يلقي بكل من يلقي حجرا على دورية (إسرائيلية) في سجن لا يخرج منه حتى يتوب.
وفوق عجزه وجبنه فهو غبي جداً وسبب غبائه المكتسب - وإن كان في أصل خلقته متذاكياً- أنه لا يفقه من السياسة سوى أنها المطالبة ثم المزيد من المطالبة بينما يقفز عنه الآخرون وهم ساخرون من هذا العاجز الغبي الذي لم يتعلم أن من يمتلك القوة كبرت أم صغرت هو القادر على إزاحة الأقوياء من مكانهم وإلزامهم بما يعزم عليه .

لقد ابتلينا بهذا الرجل الذي يتسنم الآن أعلى المراكز السياسية من رئاسة السلطة إلى رئاسة منظمة التحرير وهو ذاهب بهما إلى حيث تستحقان : فالسلطة كانت مشروعاً صهيونيا وآن لها تتحلل من هذا القيد الصهيوني، وأما المنظمة فقد كانت مشروعا احتكاريا تجميليا نفعيا وآن لها أن تتجرد من كل هؤلاء بوضعها في درج الإهمال بدل أن تستخدم كورقة في درج الاستغلال" انتهى الاقتباس.



أهنت نفسك وأضحكت الناس عليك، حتى من كانوا حولك شعروا بالخزي وذكروك على الهواء أنك على الهواء، لكن هيهات فهذا أنت تصر على الذهاب لآخر طريق الغي والبهتان دون خجل.



دون مواربة وباللغة الوحيدة التي تفهمها: لا بارك الله فيك ولا وفقك ولا سدد خطاك، لا أنت ولا باقي العصابة التى ترى في المحتل ولياً حميما، وفي الشعب الفلسطيني عدوا حقيرا سخيفا دنيئا.



د.إبراهيم حمّامي DrHamami@Hotmail.com

18/07/2007