مِحراك الشر

[سعيد]

http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/3.gif


بسم الله الرحمن الرحيم
مِحراك الشر

قد تستغربون من هذا العنوان
اخواني واخوات يالكرام
لكن الغرابة تزول حين نتعرف ما المقصود بمحراك الشر هنا

http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/3.gif
هوا اشبه بالشيطان الذي قال لابنائه يوما
ماذا فعلت يا فلان قال فرقت بين الرجل وزوجه قال نعم اجلس
و الاخر فقال انا سرقت كذا وكذا قال اجلس
و قال لهم جميعا اجلسو الا واحد منهم فقط قال له انت انت
ماذا فعل هذا قال " حركت الوتد "
و ما الوتد هنا
انه الوتد الذي كانت تربط به البقرة اعزكم الله فانطلقت تاكل من ارض الجيران فقتلوها و تقاتلت العائلات
بسببها
بسبب ماذا ؟
محراك الشر
الذي هو اشبه بالمروحة التي تدور حول الفحم الحجري فتشعل النار

اين نجد هذا اقرب توصيف لمحراك الشر هو النفاق
و نجده في السيرة النوبيه
متمثلا

http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/3.gif

عبد الله ابن أبي بن سلول
ماذا كان يعمل ؟ و ما هي وسائله ؟ وما طرقه ؟ و مع من كان وفي اي خندق ؟
ما نتيجة اعماله وخاتمته ؟
هوا المنافق كان له صولة وجوله و كان يمني نفسه برئاسة المدينة المنورة
لكن السلطان سحب منه
عالم الناس
فهو في حزبه محبوب " فالطيور على اشكالها تقع "

أما من غير حزبه فهم يعلمون حقيقته ويعلمون ما يبطن في نفسه

فهو يظهر الايمان باللسان ويبطن الكفر في القلب
و هذا اقرب المعاني لتوصيف ظاهرة النفاق
ابن سلول محراك الشر
كان يظهر للصحابة الايمان و قد استقبل فيه بيته الصحابي الجليل بلال بن رباح
و قال لحمزه حين الطائقه ان جعنا نقسم الرغيف بيننا وبينكم نصفه لنا ونصفه لكم
هذه كلمات المنافق
جميلة ومعسولة
لكنه يروغ منك كما يرو غ الثعلب


http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/b220.gif
ومن صفات محراك الشر

عبد الله ابن أبي بن سلول
انه كذاب فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب أجير له من بني غفار ، يقال له جهجاه بن مسعود يقود فرسه فازدحم جهجاه وسنان بن وبر الجهني حليف بني عوف بن الخزرج على الماء فاقتتلا ، فصرخ الجهني يا معشر الأنصار ، وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن أبي ابن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن أرقم غلام حدث فقال أوقد فعلوها ، قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا ، والله ما أعدنا وجلابيب قريش إلا كما قال الأول سمن كلبك يأكلك ، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل .
ثم أقبل على من حضره من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم بأنفسكم أحللتموهم بلادكم وقاسمتموهم أموالكم أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير داركم . فسمع ذلك زيد بن أرقم فمشى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدوه فأخبره الخبر ، وعنده عمر بن الخطاب ، فقال مر به عباد بن بشر فليقتله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف يا عمر إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه لا ولكن أذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتحل فيها ، فارتحل الناس:
حول فتنة ابن أبي ونفاقه
وقد مشى عبد الله بن أبي ابن سلول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه أن زيد بن أرقم قد بلغه ما سمع منه فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به - وكان في قومه شريفا عظيما - فقال من حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار من أصحابه يا رسول الله عسى أن يكون الغلام قد أوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا على ابن أبي ابن سلول ودفعا عنه .
قال ابن إسحاق : " فلما استقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار لقيه أسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا نبي الله والله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
أوما بلغك ما قال صاحبكم ؟ قال وأي صاحب يا رسول الله ؟ قال عبد الله بن أبي . قال وما قال ؟ قال زعم أنه إن رجع إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال فأنت يا رسول الله والله تخرجه منها إن شئت ، هو والله الذليل وأنت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاءنا الله بك ، وإن قومه لينظمون له الحرز ليتوجوه فإنه ليرى أنك قد استلبته ملكا . ثم مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتى أمسى ، وليلتهم حتى أصبح وصدر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا أن وجدوا مس الأرض فوقعوا نياما ، وإنما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالأمس من حديث عبد الله بن أبي . ثم راح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وسلك الحجاز حتى نزل على ماء بالحجاز فويق النقيع ; يقال له بقعاء . فلما راح رسول الله صلى الله عليه وسلم هبت على الناس ريح شديدة آذتهم وتخوفوها ; فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخافوها ، فإنما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار . فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت أحد بني قينقاع وكان عظيما من عظماء يهود وكهفا للمنافقين مات في ذلك اليوم "
فنزل فيه قول الله تعالى
{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }المنافقون8

http://nnw2.net/pic/cybheartdiv.gif
وهذا دئب محراك الشر

تهديد ووعيد لكن التهديد و الوعيد في الهواء لان الله يحفظ المؤمنين
مهما كبر هذا المحراك وانتشر واصبح له انصار يدعوهم بدعوا الجاهليه
فهم اولياء بعض و يناصرون بعضهم في الشر و الفتن

قال فيهم رب العزة

{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

نسو الله و انتقمو لشياطينهم وفتنتهم
فينساهم الله رب العالمين
و من نسيه الله فماذا بقي له ؟؟؟!!!!!!!!!1

نتابع معكم في الحلقة القادمة
http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/3.gif

[سعيد]

http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/008.gif

ونواصل معكم اخواني و اخواتي الكرام الحديث حول موضوعنا

محراك الشر


و من صفات محراك الشر

http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/3.gif

انه بنشر الاقاويل
و الشائعات
ومحاولاً ان يفت في عضد المسلمين و يفرق جماعتهم
من خلال الطعن في رموزهم و خيارهم
فيختارون خير الناس ويلفقون لهم التهم الباطلة
مثال ابن سلول _ محراك الشر_
الذي حاول ان يطعن في النبوة من خلال الطعن في عائشة الصديقة بنت الصديق
التي صبرت
و قال المحراك _ابن سلول _ و الله ما نجا منها و ما نجت منه


كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً

وهي تصبر وتنتظر امر الله

فلما رجعت مرضت شهراً، وهي لا تعلم عن حديث الإفك شيئاً سوى أنها كانت لا تعرف من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كانت تعرفه حين تشتكي، فلما نقهت خرجت مع أم مسطح إلى البراز ليلاً، فعثرت أم مسطح في مرطها فدعت على ابنها، فاستنكرت ذلك عائشة منها فأخبرتها الخبر، فرجعت عائشة واستأذنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ لتأتي أبويها وتستيقن الخبر، ثم أتتهما بعد الإذن حتى عرفت جلية الأمر، فجعلت تبكي، فبكت ليلتين ويوماً. لم تكن تكتحل بنوم، ولا يرقأ لها دمع، حتى ظنت أن البكاء فاتق كبدها. وجاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في ذلك فتشهد وقال: أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك اللَّه، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري اللَّه وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه، ثم تاب إلى اللَّه تاب اللَّه عليه.
وحينئذ قلص دمعها. وقالت لكل من أبويها أن يجيبا، فلم يدريا ما يقولان فقالت: واللَّه لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم، وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة - واللَّه يعلم أني بريئة - لا تصدقوني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر - واللَّه يعلم أني منه بريئة - لتصدقني، واللَّه ما أجد لكم مثلاً إلا قول أبي يوسف. قال: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18].
ثم تحولت واضطجعت، ونزل الوحي ساعته، فسرى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يضحك. فكانت أول كلمة تكلم بها يا عائشة، أما اللَّه فقد برأك، فقالت لها أمها قومي إليه. فقالت عائشة - إدلالاً ببراءة ساحتها، وثقة بمحبة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم- واللَّه لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا اللَّه.
والذي أنزله اللَّه بشأن الإفك هو قوله تعال: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} العشر الآيات.

http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/b220.gif


الله الله لوان هذه الكلمات تلامس شغاف القلب و اي قلب يستطيع ان يتحمل ؟؟؟!!

هذا فعل محراك الشر و النتيجة خاب وخسر وفضح امره هو وجماعته المنافقين

نسخة قد تتكرر في كل زمان وكل مكان من اصناف البشر
الذين قال عنهم المصطفى صلى الله عليه وسلم

_الناس معادن _

بمعني منهم الذهب و الحديد و الحديد الذي اصابه الصدئ


http://nnw2.net/pic/cybheartdiv.gif
لان ظاهرة النفاق موجوده دائما وابدا وهي غالبا ما تظهر عند قوة المسلمين ومنعتهم

فيتزلف محراك الشر باحثا عن ثغرة يدخل الى الصفوف

لكي يمكن نفسه

بالطهور بمطهر الديك الماذن لصلاة الصبح قيظهر الخشوع و الولاء وو الهيئة الحسنه حتا يتمكن
و يبداء في نفث السموم على المسلمين


نواصل معكم ان شاء الله

http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/122.gif

[ام يوسف]

بارك الله فيك اخى سعيد

موضوعك جيد
فامثال هؤلاء موجودين بيننا

ولهم الاحترام والتقدير

لكن كل ما نتمناه ان يكشفهم


الله

شكراااا لك اخى


اختك ام احمد

[ابو حمدان]

الاخ الفاضل الشيخ سعيد حفظك الله

ما شاء الله

ابدعت و انت تؤصل و توثق لظاهرة النفاق ، نرجو المولى عزل و جل ان ينجينا من المنافقين و افعالهم

بارك الله فيكم و جزاكم عنا كل خير

مع احترامي

[سعيد]

جزاكم الله خيرا

اكرمكم الله
اخي ابو حمدان بارك الله فيكم
على هذا الثناء و الحضور الكريم
اختي ام احمد دائما سباقة للخير
مشكوره اختي

فعلان كما قلتي
ولذلك احببت ان اكتب هذا الموضوع

لعله يجد طريقا للقلوب

حياكم الله شرفتم

[أبن فلسطـــــــــــــين]

http://www.w6w.net/upload/26-06-2005/w6w_20050626093604c32402ab.gif

موضوع جميل اخي سعيد بارك الله في حسناتك

نرجو المولي عز وجل ان ينجينا من محراك الشر
ومن المنافقين وافعالهم
حماك الله اخ سعيد من محراك الشر والمنافقين

[سعيد]

ابن فلسطين
موضوع جميل اخي سعيد بارك الله في حسناتك

نرجو المولي عز وجل ان ينجينا من محراك الشر
ومن المنافقين وافعالهم
حماك الله اخ سعيد من محراك الشر والمنافقين

اللهم امين
حياك الله ابن فلسطين نورت

هاذه الصورة

تعطينا فكرة عن محراك الشر

و اترك لكم

قراءة الصورة
و التعبير عما فيها
http://2leel2.com/t7mel/uploads/2ShowLetter.jpg

هذا محراك الشر شايف حالو و بفكر حالو احسن من الناس
القرد في عين امو غزال

[سعيد]

نتابع

صفات محراك الشر


أولا : التحريش بين المسلمين
يقول النبي r : [إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ ]رواه مسلم والترمذي وأحمد من حديث جابر رضي الله عنه.
وجاء عن سليمان بن صرد رضي الله عنه أنه قال : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ] ، فَقَالُوا لَهُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَقَالَ وَهَلْ بِي جُنُونٌ . رواه البخاري ومسلم وأحمد.
http://nnw2.net/pic/cybheartdiv.gif
ثانياً : إساءة الظن
عن عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا ؛ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ ] ، فَقَالَا : سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا ] رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأحمد .

http://nnw2.net/pic/cybheartdiv.gif
ثالثا
: عدم التقدير الصحيح للذات وقدراتها ، وذلك من طريقين :
أ-نظرة الإعجاب والغرور بالذات ، وأن بعض الأعمال الصالحة يقوم بها من هو دونه لاترقى لدرجة أعماله .
ب-نظرة التواضع والاحتقار للذات ؛ حتى يدفعها لعدم العمل بدعوى أنه ليس بكفء لبعض الأعمال الصالحة .

http://nnw2.net/pic/cybheartdiv.gif
رابعا : التشكيك ، وذلك مثل :
_ التشكيك في صحة طريقة التربية مع خلال قلة الأتباع مع أن الله سبحانه وتعالى يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : ) وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ(103) ( سورة يوسف .
ويقول التابعي نعيم بن حماد : " إن الجماعة ماوافق طاعة الله عز وجل ، وإذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد ، وإن كنت وحدك فإنك أنت الجماعة ".
_ التشكيك في نيته وإخلاصه ، وعلاج هذا قول الحارث بن قيس رضي الله عنه : " إذا أتاك الشيطان وأنت تصلى ، فقال إنك ترائي ، فزدها طولا ً" .

http://nnw2.net/pic/cybheartdiv.gif
خامسا : التخويف ، وذلك إما بالتخويف من :
أ-أولياء الشيطان ، يقول الله تعالى : ) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(175)( سورة آل عمران .

http://2leel2.com/t7mel/uploads/1abar13.gif
العوامل التي تساعد الشيطان ( محراك الشر ) في آداء وظيفته
أولاً : الجهل .
ثانياً : الهوى وضعف الإخلاص ، يقول الله تعالى عن الشيطان : ) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(82)إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(83)( سورة ص .
ثالثاً : الغفلة وعدم التنبه لمداخل الشيطان .
http://2leel2.com/t7mel/uploads/1abar13.gif

العلاج من كيد الشيطان ( محراك الشر )

1-الإيمان بالله ، يقول الله تعالى : ) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(99)( سورة النحل .
2-طلب العلم الشرعي من مصادره الصحيحة .
3-الإخلاص في هذا الدين ، يقول الله تعالى عن الشيطان : ) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(82)إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(83)( سورة ص .
ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوها قبل أن توزنوا ، فإنه أهون عليكم من الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم "
وعن الحسن رضي الله عنه قال : " لا تلقى المسلم إلا يحاسب نفسه،ماذا أردت تعملين ؟ وماذا أردت تأكلين ؟ وماذا أردت تشربين ؟ والفاجر يمشي قدماً ،لا يحاسب نفسه " .
4-ذكر الله والاستعاذة من الشيطان الرجيم ، يقول الله تعالى : ) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(200)( سورة الأعراف .وكذلك قراءة المعوذتين وآية الكرسي
http://2leel2.com/t7mel/uploads/w6w_20050623054144eeb5561f.gif

[سعيد]

السلام عليكم
اخواني واخواتي الكرام
و بضدها تتميز الاشياءُ

تحدثنا هنا عن محراك الشر
و نتواصل مع هذا الارابط حول محراك الخير

http://www.pal-almuslimah.net/vb/showthread.php?p=10461#post10461
http://www.pal-almuslimah.net/vb/showthread.php?p=10461#post10461

مع تحياتي للجميع

اخوكم في دين الله سعيد



http://www.pal-almuslimah.net/vb/showthread.php?p=10461#post10461

[سعيد]

السلام عليكم



اواصل معكم يا كرام صفات محراك الشر


http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/660.gif

قلنا محراك الشر يعمل بدل ابليس و اقرب توصيف له المنافق

و النفاق في بعض معانية اللغوية يؤخذ من النفق او النافقاء

وهوا ما يتخذ من الحيوانات اكثر من مكان ليختبئ فيه مثل _ الخلوند_ لا اعلم ان كان يسمى هاكذا او الاسم العلمي له


الخلوند يتخذ اكثر من مكان في الارض لكي يكون مسلكاُ للهروب


http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/660.gif

و هذا حال محراك الشر

يكون له اكثر من لون و اكثر من اسم واكثر من شكل

فيختبئ هنا وهناك يترقب الفرائس ليجد له صديا من هنا او من هناك

باي لون او شكل ويعطي كل انسان حسب ما يحلو له فهو عند اهل الدين ( المشايخ ) شيخهم

و عند اهل الفن اكثرهم فنا و عند المفسدين اكثرهم فساد يشبه الحربايه باكثر من لون او الثعبان


http://www.panet.co.il/images/imggal/30___catimg

او الثعلب في المكر و الدهاء

http://www.kuwaite.com/falccon/images/a3daa3.jpg


اجارنا الله واياكم

[سعيد]

خطبة رائعة


http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=12&id=958


http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=12&id=958

[سعيد]

تحياتي


لكل من يوظف نفسه محراك للخير


نعود اليكم ان شاء الله

[الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك خيرا على المجهود الذي قمت به لتبين لنا صفات نستنكرها كمسلمين ألا وهي النفاق والغدر، واسمح لي أخي الكريم أن اتحدث عن صفة النفاق التي أصبحت جزءا لا يتجزأ من حياتنا وحتى لا نستنكرها سميناها بغير اسمها فجعلناها نوعا من الذكاء الاجتماعي، فأصبح الشخص الذي يخفي ما بداخله ويظهر الطيبة يعتبر انسانا ناجحا وذكيا فهم الحياة وعرف كيف يستفيد منها، نعم هكذا أصبح حالنا فأضعنا ديننا ودنيانا.
وأختم كلامي بأن أدعو الله سبحانه وتعالى أن يقينا شر كل منافق أفاق، وأن يبعد عن قلوبنا النفاق.

اللهم اني أسألك العافية في الدنيا والاخرة، اللهم أسألك العفو والعافيه في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.

[الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

من بين النقاط التي تطرقت إليها أخي الفاضل، حادثة الإفك
اسمح لي أخي الكريم أن أتوقف عندها لما فيها من العبر:

- لقد شكك المشركون في صدق نبوة المصطفى عليه الصلاة والسلام وقالوا أن القران الكريم من تأليفه

وجاءت حادثة الإفك

لو أن للرسول صلى الله عليه وسلم أن يتحكم في تنزيل القران, ولو كان من قوله لكان حريا به أن ينزل ايات ببراءة زوجته فيقطع الألسنة عنها، ولكن لحكمة من الله مرت فترة قبل تنزل ايات براءة السيدة عائشة رضي الله عنها، وهذا التأخير رد على كل مشكك في نبوته عليه الصلاة والسلام.

- أما النقطة الثانية التي أود التطرق إليها:
لقد اتهمت السيدة عائشة في شرفها، وهي المرأة الشهود لها بدينها وعلمها، بالاضافة لأنها زوجة خير البشرية أجمعين، لنتأمل ردة فعلهما معا:

الرسول الكريم يسمع كلام سوء عن حبيبته وزوجته، هل صدق؟ هل عاتبها؟ هل لامها؟..... لم يفعل شيئا من هذا أو ذاك
وهي عندما علمت الخبر لجألت إلى الله سبحانه وتعالى تعوه لينصرها .....

أين نحن اليوم من هذه الأخلاق، فالرجل اليوم إذا سمع شيئا يكرهه عن زوجته، يطلقها في ثورة غضب، هذا إن لم يقم بقتلها قبل أن يحاول مجرد محاولة للتأكد من صحة الخبر، في زمن صار التطاول فيه على المحصنات من الاشياء العادية .

إن لمحراك الشر مكان في حياتنا، فأصبحنا نتناقل الإشاعات عن فلان وفلانة، وعن هذه الفنانة أو تلك واستبحنا أعراض الناس......

اللهم نسألك الستر والعافية في الدنيا والأخرة

[سعيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك خيرا على المجهود الذي قمت به لتبين لنا صفات نستنكرها كمسلمين ألا وهي النفاق والغدر، واسمح لي أخي الكريم أن اتحدث عن صفة النفاق التي أصبحت جزءا لا يتجزأ من حياتنا وحتى لا نستنكرها سميناها بغير اسمها فجعلناها نوعا من الذكاء الاجتماعي، فأصبح الشخص الذي يخفي ما بداخله ويظهر الطيبة يعتبر انسانا ناجحا وذكيا فهم الحياة وعرف كيف يستفيد منها، نعم هكذا أصبح حالنا فأضعنا ديننا ودنيانا.
وأختم كلامي بأن أدعو الله سبحانه وتعالى أن يقينا شر كل منافق أفاق، وأن يبعد عن قلوبنا النفاق.

اللهم اني أسألك العافية في الدنيا والاخرة، اللهم أسألك العفو والعافيه في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.










اللهم امين امين يارب العالمين


اكرمكي الله الاخت الفاضلة


قراة جميلة للموضوع

و اضافة متميزة

[COLOR="Blue"]
فعلان قد يظن الكثير من الناس في هذا الزمان ان الطيبة و التعامل بنفس طيبة وادب واخلاق ان هذا ضعف او يظنوه مع الاحترام ( هبل او غباء )وهذا لا يغير من الواقع

اطن ظنوا ان الكذي و الرياء و النفاق ( فهلوه _ جدعنه _ ذكاء _ شطارة _ تسليك امور _ بنسلك المسالك _ مشي نفسك _ لا تدق مدئش _ حكلي تحكلك _ ادارة _ حسن تصرف ....................... الخ

من هذه الكلمات فهي لا تغني عن الاصل و الحق وان جائت في اي اطار واي ثوب


فهي وبختصار

[SIZE="6"]شديد


النفاق





مع الاحترام

طبعا لا أدعي ان ما سيق من كلام هوا نفاق لا لكن غالبا ما يتذرع المنافق بهذا ....


و مكنزمات الدفاع تعمل على الحق او الباطل دون تميز ....





حضور متميز الاخت الفاضلة


فاطمة الزهراء

اثرتي نقطه ربما لم تستكمل في الموضوع


لا حرمنا الله وجودكم معنا


تحياتي

[سعيد]

[QUOTE=فاطمه][font=Times New Roman][size=5][align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

من بين النقاط التي تطرقت إليها أخي الفاضل، حادثة الإفك
اسمح لي أخي الكريم أن أتوقف عندها لما فيها من العبر:

- لقد شكك المشركون في صدق نبوة المصطفى عليه الصلاة والسلام وقالوا أن القران الكريم من تأليفه

وجاءت حادثة الإفك

لو أن للرسول صلى الله عليه وسلم أن يتحكم في تنزيل القران, ولو كان من قوله لكان حريا به أن ينزل ايات ببراءة زوجته فيقطع الألسنة عنها، ولكن لحكمة من الله مرت فترة قبل تنزل ايات براءة السيدة عائشة رضي الله عنها، وهذا التأخير رد على كل مشكك في نبوته عليه الصلاة والسلام.

- أما النقطة الثانية التي أود التطرق إليها:
لقد اتهمت السيدة عائشة في شرفها، وهي المرأة الشهود لها بدينها وعلمها، بالاضافة لأنها زوجة خير البشرية أجمعين، لنتأمل ردة فعلهما معا:

الرسول الكريم يسمع كلام سوء عن حبيبته وزوجته، هل صدق؟ هل عاتبها؟ هل لامها؟..... لم يفعل شيئا من هذا أو ذاك
وهي عندما علمت الخبر لجألت إلى الله سبحانه وتعالى تعوه لينصرها .....

أين نحن اليوم من هذه الأخلاق، فالرجل اليوم إذا سمع شيئا يكرهه عن زوجته، يطلقها في ثورة غضب، هذا إن لم يقم بقتلها قبل أن يحاول مجرد محاولة للتأكد من صحة الخبر، في زمن صار التطاول فيه على المحصنات من الاشياء العادية .

إن لمحراك الشر مكان في حياتنا، فأصبحنا نتناقل الإشاعات عن فلان وفلانة، وعن هذه الفنانة أو تلك واستبحنا أعراض الناس......

اللهم نسألك الستر والعافية في الدنيا والأخرة





http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/3.gif
اي و الله صدقت فيما تفضلتي

وقلتي فاحسنتي

قصة امنا عائشه و الله تدمي القلب [/COLOR][/B][/U]




وحينئذ قلص دمعها. وقالت لكل من أبويها أن يجيبا، فلم يدريا ما يقولان فقالت: واللَّه لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم، وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة - واللَّه يعلم أني بريئة - لا تصدقوني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر - واللَّه يعلم أني منه بريئة - لتصدقني، واللَّه ما أجد لكم مثلاً إلا قول أبي يوسف. قال: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18].
ثم تحولت واضطجعت، ونزل الوحي ساعته، فسرى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يضحك. فكانت أول كلمة تكلم بها يا عائشة، أما اللَّه فقد برأك، فقالت لها أمها قومي إليه. فقالت عائشة - إدلالاً ببراءة ساحتها، وثقة بمحبة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم- واللَّه لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا اللَّه.
والذي أنزله اللَّه بشأن الإفك هو قوله تعال: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} العشر الآيات.





هذا هو عمل محراك الشر اختي


يحرك اوتاد الفتن

باللسان


و النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن متسرعا
ولم يكن غضوبا


بل هوا صاحب الوصايا بقوله ... لا تغضب .. لا تغضب .. لا تغضب






و مسالة الشرف عندنا احيانا تخرج عن طور الدين و الطعن في الشرف قد تكون عند محاريك الشر و عند ضعفاء الايمان في هذا الزمان سهلة جدا عليهم ما اسرع ما يقو قائلهم فلانه .... و فلانه ....دون تثيت ودون علم
فاذا وصل الامر الى صاحب الشان ثارت حفيظة حتى لو لم يصدق فكيف .... يتصرف ويمسح العار الذي لزق به



و النبي صلى الله عليه وسلم يقول

ربما يتكلم المسلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بال فتهوي به في جهنم سبعين خريفا
او كما قال صلى الله عليه وسلم [/COLOR]

http://www.pal-almuslimah.net/vb/up_ar/up/3.gif


الاخت الكريمة

فاطمة


جزاكم الله خيرا على حرصكم الدائم على التواصل بالخير

و اغنائكم للمواضيع بمشاركاتكم المفيدة


في صحيفة اعمالكم ان شاء الله


اخوكم

[Al3esely]

جزاك الله خيراً للنفع